论《三国演义》的真实性—以曹操、诸葛亮、关羽等人为例[J]. Select the department you want to search in. 三国故事里杨修吃的“一人一口酥”，是什么酥？和现在的凤梨酥桃酥之类的点心一样吗？《三国演义》里的“酥”，根本就不是现在加油加面加糖的点心！, 作为四大名著之一的《三国演义》，其艺术成就之高和影响力之大无以复加。不过，这部巨作以东汉末年至西晋初年的三国历史时期为背景，就无法避免的要与三国历史产生了“剪不断理还乱”的纠葛。, 许褚、张辽、典韦、太史慈、甘宁，在《三国演义》里都是超一流悍将，他们就是见了张飞，也未必会怯战，而真要打起来，胜负可能也是五五开。这时候就要请问读者诸君了：以张飞的悍勇，跟这五位三国名将单挑，能打赢其中的哪几个？除了这五位，还有哪些三国名将，是张飞可能打不过的？, 关羽是中华历史上的武圣，手持青龙偃月刀，温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，单刀赴会……其名声之大，可比肩历代皇帝。历史上真正的关羽是怎么样的呢？这些看起来光辉耀眼的事迹真的是他做过的吗？, 为什么说孙尚香是“三无少女”？孙尚香刘备夫妻二人的关系又如何？大锤今天给您解密历史上真实的孙夫人尚香~, 声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。, 《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，, 东汉末年，皇帝昏聩，宦官专权，民不聊生。爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代英雄人物竞相涌现。, 然而十八路诸侯各怀异心，联盟开始分崩离析。袁绍欲谋取长沙太守孙坚手中的传国玉玺，联合刘表将孙坚杀死。同时，袁绍又在界桥之战中击败公孙瓒，成为北方最强势力。此时的曹操也广招贤才，积聚实力。群雄逐鹿的雏形初成。, 在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，终于称霸江东六郡八十一州，人称“小霸王”。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的建立积聚了强大的实力。, 袁绍以“衣带诏”为名，率领大军讨伐曹操，双方于官渡展开艰苦鏖战。袁军虽然势大，但内部勾心斗角，于官渡之战被曹操击败。袁绍气病交加身亡，袁家兄弟又相互猜忌，最终被曹操设计除掉。曹操继而征伐乌桓一统北方，为此后魏国的建立奠定了坚实的基础。, 刘备在汝南战败，投奔荆州刘表。刘备三顾茅庐，请得足智多谋又心怀天下的诸葛亮辅佐。曹操统一北方后开始举兵南征，矛头直指荆州。此时刘表亡故，荆州落入曹操手中。刘备遭曹操沿途追杀，命悬一线，幸而有诸葛亮赵云等人死命保全才得以存身。, 面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮舌战群儒、智激周瑜，最终促成孙刘联军。在诸葛亮、周瑜、庞统、黄盖等文臣武将的合作下，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，孙刘联军在赤壁一战以弱胜强大破曹军，谱写了中国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。, 赤壁大战过后，刘备孙权转而争夺荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备则在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜献计，骗刘备前往东吴成亲，进而将其扣留以换荆州。不料周瑜的计谋被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮”的长叹。历经了半生的屈辱磨难之后，刘备真正拥有了自己的领地，为进军西川打下基础。, 赤壁之后，曹操与孙权爆发濡须之战，杀得难分胜负。西凉马超起兵报仇被曹操平定，曹操进爵魏公、魏王。拥有荆州的刘备则历经一番争斗打败刘璋，以“凤雏”庞统之死为代价夺占西川，并趁曹军立足未稳夺得汉中，自封汉中王。后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。, 坐镇荆州的关羽率军攻打曹魏，于罾口川水淹七军，威震天下。此时荆州防务空虚，被东吴都督吕蒙以白衣渡江之计袭击。进退失据的关羽败走麦城，兵败身亡。此时，曹操去世，其子曹丕继承魏王的爵位，进而逼迫汉献帝退位，自称魏帝。自此，大汉王朝不复存在。, 曹丕篡汉后，刘备以“恢复汉室”为名在益州称帝，建立蜀汉政权；孙权则坐镇江东一方。至此，天下大势底定，三国鼎立局面形成。, 称帝后的刘备，不顾劝阻东征吴国。出兵前夕，张飞亦死于非命。刘备痛心疾首，亲自领兵挥师东进，一路所向披靡。情急之中的孙权用人不疑，拜书生陆逊为大都督，终于在夷陵之战中火烧连营，击溃蜀军。刘备率败军撤至白帝城时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。, 蜀国元气大伤之时，曹丕联合东吴与蜀汉降将孟达、南蛮孟获等势力五路发兵进攻蜀国。诸葛亮临危不惧，派出马超、赵云等猛将把守关口，又派出李严、邓芝等人说服孟达和东吴，安居平五路。, 为完成刘备匡扶汉室的遗愿，诸葛亮决计征伐曹魏。为保后方太平，诸葛亮亲领大军远征云南，以七擒七纵的大仁大智，平定南蛮孟获之乱。, 后曹丕病逝，其子曹睿即位，曹魏大权握于司马懿手中。诸葛亮率领兵马六出祁山，决心为恢复汉室鞠躬尽瘁。在此期间，诸葛亮收服姜维，且以平生所学相授。曹魏则以司马懿为统帅与蜀军对阵。诸葛亮与司马懿，这两位旷世奇才在无数次战斗中展开周旋，并在斗争中相互敬慕，留下了“失街亭”、“空城计”、“胭粉计”等典故。蜀汉与曹魏之间的战争延绵数载却不分胜负。诸葛亮最终因为操劳过度在五丈原病逝，蜀汉举国同悲。, 姜维继承诸葛亮遗志继续兴兵伐魏，先后九次出征中原，却因为国力衰微和奸臣陷害，只能退避沓中屯田。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，偷渡阴平继而兵临成都。蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维图谋复国，最终因事机败露，自杀殉国。, 东吴自孙权死后，内乱不止。吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休联合老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。, 曹睿死后，魏主曹芳继位，司马懿从大将军曹爽手中夺得兵权。此后其子司马师、司马昭兄弟把持魏国大权，并另立曹髦为帝，司马家族自此权势滔天。司马昭进而公然弑君，杀死魏主曹髦。司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴主孙皓最终也投降西晋，百余年的战乱从此平息，天下一统。, 《三国演义 》出现后，各时期的文人墨客出于各自不同的目的和不同的需要进行了大量的增删、修改和点评等修订，导致版本众多，据统计存于海内外的明朝版本便逾四十种，版本纷争甚为激烈 。 学术界一般把其版本分为四大类 ：通俗演义版本类、志传版本类、批评版本类、毛氏版本类。 嘉靖版本是最早、最接近罗贯中原版本，而毛氏版本由于修改坚持贯彻全书的“拥刘反曹”的原则，使人物形象更加丰满生动、情节更加合理顺畅。因此成为流传最广最深的《三国演义》版本，也是被学术界认为其艺术价值和学术价值代表着《三国演义》最高水平的版本。, 《三国演义》通俗演义是以历史为依据进行改编而创作的小说。不少故事情节是作者根据小说创作需要而虚构，其以故事情节曲折多变和人物形象凸显而著称。而且语言浅显易懂。版本繁多，包括《, 《三国演义》志传版本类涵括余象斗本、余评林本、汤宾尹本、黄正甫本、乔山堂本、杨闽斋本、郑云林本、朱鼎臣本、忠贤堂本、杨美生本、雄飞馆本、三余堂本、北图本、种德堂本、嘉庆本、诚德堂本、忠正堂本等数十种。基本以《三国志传》作书名，形式上为上图下文，内容上则多插增关索或花关索故事。由于绝大多数版本刊刻于万历年间的福建并且基本上集中于建阳一带，故又俗称为“闽本”或“建本”。, 《三国演义》批评版本类包括钟伯敬本、李卓吾本、吴观明本、两衡堂本、芥子园本、绿荫堂本、宝翰楼本等十几个。批评版本首次将《三国演义》回目由单题变为双题，并且把240则合并为120回，使故事情节更加紧凑。开创《三国演义》版本批评之先河，敢于大胆阐述自己的批评观点和独特见解。, 《毛宗岗评三国志演义》是由清康熙年间的毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础。参考了《三国志传》，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，全面整理修订而成，其故事情节流畅、文字精练更具可读性。毛氏父子还删去了大部分完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说更加接近《三国志》史料，故事情节也更加紧凑精练，并且更加能够凸显经典人物形象。毛宗岗批评本三国演义就是后来流行的《三国演义》版本。毛氏版本类流传至当下的版本约有70种之多。不过，也有学者认为毛氏版本比以前所有版本更强化了汉室正统封建思想，表现出了过强的“尊刘反曹”的个人思想倾向。 同时，毛氏版本与罗贯中所撰的《三国演义》古版本有较大出入，这是该版本不足之处。, 元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此作者就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。, 西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏（一说建安虞氏）所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是已知仅有的一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。, 元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。已知最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。继嘉靖本之后，新刊本大量出现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的整理等工作。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。, 《三国演义》里面有名有姓的人物不下千余人（根据版本不同有争议，毛本统计约为1100人，后来有人统计为1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇族后裔、后、妃、宦官等128人，黄巾起义者、鲜卑、羌等边远民族67人，宦官和三教九流、各色人物109人）。在众多纷繁复杂的人物形象中，描写得比较详细、人物性格突出的有近百位，对其肖像有所描绘的大约二、三百人。, 字仲达，由于他工于心计，老谋深算，司马氏的势力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死对朝政并无震动，其子孙仍把握曹氏朝政。, 字孔明，号卧龙（也作伏龙）。在《三国演义》中，诸葛亮从第三十七回刘备三顾这位隐居隆中十年的“卧龙”，到小说第一百零四回离世，如此巨量的篇幅使得有些评论家称《三国演义》是一部诸葛亮传，不能说没有道理。罗贯中据说曾参加过元末明初的农民起义，并且“有志图王”。他非常敬佩诸葛亮，对其进行大量的溢美和褒扬。事实上，历史上的诸葛亮军事才能不能说多出色，而在小说中，作者为褒扬他，不惜采用“偷梁换柱”的手法，将原来历史上别人指挥过的战争，改由诸葛亮指挥，如火烧新野、火烧博望历史上均为刘备所为，而小说中以此来表现诸葛亮的指挥才能。历史上诸葛亮亲自指挥过的南征北伐等战事，则极尽渲染，加工、虚构许多细节，来表现诸葛亮非凡的军事才能，包括七擒孟获、六出祁山，即使马谡失街亭这种败仗，也能败中求胜，用著名的“空城计”败退司马懿大军。, 字仲谋。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人的政治家和军事家的形象。, 荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、陈群、华歆、钟繇、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王粲、蒯越、张继、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、贾逵、陈琳、司马懿, 张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、庞德、张郃、李典、乐进、典韦、曹洪、曹仁、曹彰、曹纯、于禁、许褚、吕虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、钟会、邓艾、曹休、张燕、张绣、朱灵、路昭、史涣、韩浩、王凌、孙礼、秦朗、郑文、夏侯尚、毌丘俭、诸葛诞, 孙乾、简雍、糜竺、糜芳、庞统、法正、许靖、马良、徐庶、陈震、杨仪、费祎、蒋琬、孟优、黄皓、诸葛亮, 关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥、关索, 周瑜、吕蒙、甘宁、太史慈、程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、丁奉、徐盛、陈武、凌操、凌统、潘璋、朱然、孙桓、马忠、孙韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于诠, 张角、何进、董卓、袁绍、吕布、袁术、刘表、刘璋、马腾、张鲁、韩遂、公孙瓒、韩馥、刘岱、王匡、张邈、孔伷、陶谦、鲍信、桥瑁、袁遗、孔融、张超、张杨、刘度、赵范、金旋、韩玄, 张宝、张梁、程远志、邓茂、马元义、赵弘、韩忠、孙夏、管亥、何仪、刘辟、龚都、裴元绍、高升、张闿、韩暹、李乐、杨奉, 董承、王子服、李儒、陈宫、田丰、沮授、审配、许攸、郭图、逢纪、辛评、荀谌、陈登、蒯良、王累、韩胤、沮鹄、杨弘、阎象、蒯越, 伍孚、李傕、郭汜、颜良、文丑、潘凤、俞涉、武安国、穆顺、华雄、牛辅、张济、樊稠、胡轸、胡车儿、李肃、高顺、张任、高览、曹性、闵纯、纪灵、马休、马铁、高览、袁谭、袁熙、袁尚、高干、麴义、吕翔、吕旷、韩猛、淳于琼、焦触、张南、马延、雷薄、张勋、陈纪、桥蕤、郝萌、侯成、宋宪、魏续、成廉、蔡瑁、张允、黄祖、苏飞、吕公、侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋, 1.《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。, 小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。, 2.《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“话说天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。, 小说第1回开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分；周末七国起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”第37回刘备“一顾茅庐”时遇到诸葛亮的好友崔州平，崔又谈论了汉朝四百年的“治乱”：“自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，沫无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至219二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也，”而小说《三国演义》本身，就是演义了汉末“由乱入治”的天下大势。, 罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日：“合久必分，分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而，至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代，这一规律还是符合历史事实的。, 3.作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。, 小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君的愿望。, 但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。, 4.作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。, 小说一开篇就是“桃园三结义”，“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中，尤其是通过关羽这一形象，典型地宣扬了“义”的思想。, 关羽是小说中的一个主要人物，在民间名声尤大，小说中的关羽，姓关名羽，字长生，后改字云长。因其髯长二尺，故人称之为“美髯公”。小说第1回中写他“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”；后来又加上“跨下赤兔马，手中青龙偃月刀”，从而构成了《三国演义》中关羽的整体形象。, 作品中还多处表现了关羽的忠义性格。实际上，作品中突出表现的正是关羽“义”的一面，关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而出现的，“义”是关羽性格的基调。可以说，《三国演义》中的关羽是“义”的化身，是中华民族精神当中“义”的人格化。, 5.作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。, 《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物，比如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维，魏国的曹操、司马懿、荀彧、邓艾，吴国的周瑜、鲁肃、陆逊……这些智慧型的人物，其实就像胡适所说的包公一样，都是“箭垛式”的人物，是中国人民智慧的化身。而通过这些智慧型的人物所演义的三国故事，不管是变化多端的战争，还是复杂多变的外交，抑或治国治民的政治，无不闪耀着中国人民智慧的光芒。其中最有代表性的智慧型人物便是诸葛亮。, 在《三国演义》中，诸葛亮是作者用力最多、倾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一个人物，因此，有人说诸葛亮才是《三国演义》的真正主角。这也明显体现了作者罗贯中的乡土观念。, 实际上，作品中的诸葛亮是作为一个“智”的典型出现的。可以说，诸葛亮是“智”的化身，是中华民族“智慧”的人格化。, 在我国古代小说史上第一次将书信等应用文体大量、频繁地运用到自己的作品中。书中的许多重要关目和重大事件如桃园结义、董卓之乱、帝王废立、孙坚阵亡、徐州解围、官渡之战、蒋干中计、东吴招亲、曹操平西凉、孙权遗书退老瞒等，都与书信等应用文体的使用效应有关。据统计，全书除了第8、12、25、27、34、38、39、41、42、44、46、48、50、51、68、69、70、78、88、89、90、95共22回之外，其他每回都运用或提到了应用文体，有的章回运用了多种应用文体。作品中共有包括书信在内的各类应用文334道（含作品中提到而未见其原文者），其中榜文7道；诏书52道；檄文9道；表54道；策文2道；盟誓1道；书信172道；奏章9道；诰2道；谕2道；世谱1道；借条1道；祭文4道；军令状5道；对联1道；敕文5道；疏4道；碑文1道；遗书4道。这是中外文学史上是极为罕见的。, 如第1回写张角犯境，幽州太守放榜招募义兵，通过一道榜文，很快就将刘备、关羽和张飞这三个本来素不相识的人联系在一起“桃园三结义”。第3回写何进矫诏各路诸侯进京“清君侧”，久怀不轨之心的董卓得书后“大喜”，立即亲率二十五万西凉大军杀奔长安，从此故事情节变得极其复杂惊险。正是何进的一封矫诏，不仅将自己送上了断头台，也开启了短命然而祸国殃民的“董卓时代”。曹操行刺董卓不成，被董卓“遍行文书”缉拿，似乎曹操从此淡出了政治军事斗争的舞台，但第五回曹操凭借一道矫诏和一道檄文，将十七路诸侯集结成讨伐董卓的联盟，后来魏蜀吴三个集团就是脱胎于此。第29回，盘踞江东的孙策求为大司马而曹操不许，孙策便有袭许都之意，于是吴郡太守许贡上书给曹操，建议曹操诏孙策还京师以便控制孙策，不料密书为孙策部将截获，许贡被杀。后来孙策在丹徒之西山打猎时，又遭到许贡的三个家客的伏击，孙策身受重伤而亡，孙权开始掌江东之事。第65回写刘备入主益州后评定五虎上将，远在荆州的关羽耻于与马超同列而写信给刘备，要入蜀与马超比武，情急之下诸葛亮马上修书一封给关羽，晓以利害，成功地阻止了两虎相斗必有一伤的结局。, 作者大量使用应用文可能和全书的文学特点有关，《三国演义》叙写了从汉灵帝建宁二年（169年）到晋武帝太康元年（280年）一百余年间重要的社会历史事件，再现了魏蜀吴三个集团的兴衰过程，政治、军事、外交斗争之纷纭复杂，人物之多，空间之广，头绪之乱，在中国古代文学作品中堪称数一数二。罗贯中解决“合而难好”的难题的一个最重要的方法就是借助于书信等应用文体，把不同的人物和事件联系起来，使头绪纷繁的故事成为一个有机整体有条不紊地向前推进。而且，作品的性质是历史演义。历史演义重在再现历史人物的活动，这些人物在政治军事和外交活动中本来就离不开事务文书的充分运用; 又因为是演义而不是历史，故在演绎历史事件的过程和历史人物的活动时，可以对包括应用文体在内的史料进行加工改造和适当的虚构。如第4回李儒不宣读完策文，董卓废少帝而立献帝的程序就不算完成；第5回，袁绍不宣读盟誓，建立讨伐董卓的联盟的程序就不算完成；第80回僬周不朗读完祭文，废除汉献帝的程序也不算完成。第9回吕布不发矫诏，董卓就不会放心大胆从郿坞回到长安，董卓回来后，吕布不宣读矫诏就不会理直气壮地动手搠死董卓。第11回写曹操为报父仇而欲血洗徐州，刘备修书望其“先朝廷之急而后私仇”，曹操得书后乃撤兵。第34回当官渡之战处于相持阶段时，曹操怯于袁绍势大力壮，是进是退举棋不定，便写信向远在许昌的谋士荀彧咨询。荀彧在回信中仔细分析了双方的形势，力劝曹操在此“用奇之时，断不可失”，建议曹操“画地而守，扼其咽喉而使不能进，情见势竭，必将有变”，要曹耐心等待机会。曹“得书大喜，令将士效力死守”，后来曹操果真出奇制胜，消灭劲敌袁绍，为统一北方取得了决定性胜利。第45回赤壁大战前夕，一封由周瑜杜撰、并故意让蒋干偷窥并带回江北的所谓蔡瑁、张允的通敌文书，使得本来不习水战的曹军损失了两名训练有方的水师都督，从而去掉了周瑜的一块心病，双方力量对比瞬间发生了根本性的改变。第59回写曹操与马超旷日持久的战斗中，采用“抹书”的方式，轻易地离间了韩遂和马超的关系。曾经感叹“超儿不死，吾无葬身之地”的曹操，仅凭几封故意涂抹的书信，即取得战场上几十万大军不能取得的辉煌战果。第60回“孙权遗书退老瞒”也是书信运用于军事和外交斗争的一个范例———孙权和曹操在濡须坞对峙数月，双方各有损益。孙权致信曹操:“即日春水方生，公当速去。如其不然，复有赤壁之祸矣。”曹操阅信后“重赏来使，遂下令班师”。, 《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。, 罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。, 三国史事的历史著作不仅为《三国演义》提供了基本的素材和史事框架，同时历史意识和官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向。求实传真精神与经世意识是史官文化的基本特征，这在史书编撰中要求编撰者必须采取客观的态度，同时又重视对历史经验和教训的总结、探求，以达到“资治”、教化等目的。这些特征在《三国演义》中都得到了比较好的体现。, 《三国演义》在创作上的一个重要特点是依史以演义，作者的创作目的是描绘一部形象化的三国兴亡史，其间总结历史经验教训的意图十分鲜明。, 在创作上，《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。, 《三国演义》的写作主体显然没有历史和文学的区分意识，所以，小说文本没有呈现历史与文学的差异性理念，所有历史和文学的故事元素和话语表达都是被混淆界线与纠缠不清的。正是导源于先天性质的美学观念的局限，小说被涂抹成为既不是历史又不符合文学一般规定性的一个混合性文本。问题的另一方面在于，历史和文学的同一性关联在哲学意义上，它们都应该和必然地表现历史的客观规律及其偶然性结构，换言之，历史和文学都必然共同地隐含着历史理性和辩证逻辑。, 然而，遗憾的是，《三国演义》也没有让读者阅读到这种哲学意义的历史与文学的同一性可能。于是，呈现出令阅读者沮丧的思想场景：本应该区分的历史和文学的差异性被混淆了，而相应的是，本应该被同一性关联的历史理性却被割裂了或缺席了。所以，《三国演义》宿命性地选择这样一种草率和粗俗的历史观：所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。在所有的叙事场景中，历史的公正性或历史理性被消解和侵蚀掉，只有杂乱的历史故事的剩余物出场和偶然性的碎片主体成为历史的主角。, 《三国演义》的时间叙事是散点或弥散的，而这些散点或弥散的时间叙事缺乏统一的逻辑线索将它们串联成为一个充满意义的有机整体。因此，存在着时间与故事、故事与人物、人物与时间的多重断裂这类屡见不鲜的现象。与断裂的时间叙事相对应，《三国演义》的空间叙事也存在明显的局限。小说表现的历史空间和地理地域相当广袤而丰富，故事在不同的空间结构中产生、发展、渐变、突转、结局，理应为小说展开多幅富于审美惊异和快感的故事场景。但令人遗憾的是，原有的历史地域的丰富性和变化性没有提供给小说书写者一个自由驰骋的舞台，反而让作者迷途于空间叙事，整个小说的空间结构缺乏逻辑秩序而显得破碎零乱，主次、前后、轻重、衬映、深浅等应有区分度不够分明，时间叙事和空间叙事的统一性、有机性没有获得精妙的体现。, 第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。, 鲁迅曾批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”其实鲁迅的看法是有偏见，《三国演义》在人物塑造方面确有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；轻视陆逊，因而招致失败。, 作者大量采用了春秋笔法，比如把刘备亲自指挥的火烧新野换到了诸葛亮头上，这种写法寄托了作者自己的理想，作者以为君主只要有宽洪大度的领袖风格即可。如小说中的刘备，文不胜孔明、武不及关张，却被作者颂为明主贤君。但作者又认为，作为“军师中郎将”的孔明，应在军事上表现突出。这种写法是为了加强人物的某种品质而进行的虚构，也达到了艺术的真实。这种笔法也用在了曹操这个一代英雄身上，罗贯中本人正统观念非常严重，他对垂垂欲亡的汉王朝抱着十分同情的态度。因此在小说中，对曹操的描写也很对立：一方面对他平定北方，给百姓带来好处持赞扬态度，如小说虚构了他进入冀州会见几位白发老人，并号令三军: “如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪! It will release two episodes every night from Tuesday to Thursday while VIP users can watch next week’s episode in advance. 一、黄巾起义 群雄逐鹿东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败。百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。大将军何进在与十常侍的斗争… ¥314.00 ¥349.00-10%. 中国ドラマ-三国志-Secret-of-Three-Kingdoms-7話-8話-9話-の画像つきキャスト情報をネタばれありで！ キャスト情報など、最終回までの感想を全話配信します。 ご訪問くださりありがとうございます！ クルミットです♪ 前回は、楊平と伏寿が尚書台から曹操の屋敷に移されたところまで … 华阳国志云：于时正当雷震，备因谓操曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至於此也！” 遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏 … 衛星劇場で放送中の「三国志 Secret of Three Kingdoms」原題「三國機密之潛龍在淵」、先日ブログに書いた「少林問道」と共にこの作品もとって… 中国史劇「三国志Secret of Three Kingdoms」第11-15話あらすじ：襲われた祭祀（さいし）～郭嘉（かくか）の講義｜BS12 [2020年06月14日12時00分] 【ドラマ】 さて、郭嘉は献帝より前に卞夫人に会いに行く。そこでの話。。。 弟君(曹植）が一番、父君似です。 これよね、これが後に「七歩詩」につながるんだと思います。余談ですが、後に曹植は辺鄙な場所に行かされてそこで余生を送りますが、世俗から離れてストレスフリーだったのか長生 … 三国志 Secret of Three Kingdoms ブルーレイ BOX 1【Blu-ray】 - マー・ティエンユー[馬天宇] - パトリック・ヤウ - DVDの購入は楽天ブックスで。全品送料無料！購入毎に「楽天ポイント」が貯まってお得！みんなのレビュー・感想も満載。 「三国志 Secret of Three Kingdoms」CSベーシック初放送 チャンネル銀河 歴史ドラマ・サスペンス・日本のうた 2020年2月4日 11時00分 To calculate the overall star rating and percentage breakdown by star, we don’t use a simple average. 三国志14 Romance Of Three Kingdom 14. 该内容需要在 Steam 拥有基础游戏 Total War: THREE KINGDOMS 才能运行。 随着《The Furious Wild》扩展包的到来，《TOTAL WAR: THREE KINGDOMS》的地图也首次迎来扩展，为玩家们带来了新的地图和更丰富的人物角色。 ¥351.00 ¥390.00 ... -15%. Video availability outside of Japan varies. 最初に、中国（華流）ドラマ「三国志 Secret of Three Kingdoms(三国機密)」前回のあらすじです。 ⇒「三国志 Secret of Three Kingdoms(三国機密)」前回のあらすじ46話～48話はこちら ⇒「三国志 Secret of Three Kingdoms(三国機密)」の相関図、キャストを見るにはこちら ⇒「三国志 Secret of Three Kingdoms(三国機密)」あらすじ全話一覧をみるにはこちら 伏寿と楊彪、唐瑛は、曹操暗殺計画を立てる。 計画を前に、曹操にもう一度話してみる楊彪。 しかし、曹操の … 吕梁学院学报, 2020, 10(4). ... そこで弟・王子服（おうしふく）の敵を討ちに来たという王越（おうえつ）に襲われ、曹丕（そうひ）が深手を負う。劉平（りゅうへい）は、とっさに曹丕の手当てをするが、周囲の臣下たちは医術を心得てい… 游侠网为单机游戏玩家提供最新单机游戏业界动态、国内外单机游戏下载、单机游戏补丁、单机游戏攻略秘籍、单机游戏专题等内容。坚守单机阵地，弘扬单机文化！ Prime members also enjoy unlimited streaming of Movies & TV, Music, unlimited photo storage and more. 花不棄〈カフキ〉－運命の姫と仮面の王子－ 剣王朝～乱世に舞う雪～ コウラン伝〜始皇帝の母〜 さ 三国志～趙雲伝～ 酔麗花～エターナル・ラブ～ 三国志 Secret of Three Kingdoms 如歌～百年の誓い～ 神龍＜シェンロン＞-Martial Universe- Instead, our system considers things like how recent a review is and if the reviewer bought the item on Amazon. 南蛮DLC：Total War: THREE KINGDOMS - The Furious Wild. 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In English and simplified and traditional Chinese. By placing your order or playing a video, you agree to our, 献帝劉協と入れ替わった双子の弟、劉平は、人殺しが大嫌い。しかし、ひとたび戦うと決めたら、とんでもない戦闘能力を発揮する。指揮官としても優秀である。なぜなら、あの司馬家であの司馬懿仲達と兄弟同然として育てられたから。天下を治める覚悟を決めた偽劉協のこれからが楽しみになる第41話です。, 三国志の物語の展開では、劉備ひきいる関羽や趙雲、諸葛孔明たちの活躍が期待されるが、このドラマは漢王朝の命運をにぎる曹操の裏事情に終始する。それでも、伏寿や荀彧といった実在の人物に加えて、曹操の軍師たる郭嘉の存在が光っている。配役やセリフも最高どうなる漢王朝！？, なかなかおもしろい視点からのとらえ方をしているので今までの三國志とは違った感覚でみられて面白かった、ただドラマの終わり方がいまいち肩透かしを喰らったようで釈然とししないままハッピーエンド, Secret s of three kingdom ,大変面白い‼　双子の兄、漢の皇帝劉協にかわって皇帝に成り代わった劉平、彼が漢王朝再興のために型破りな行動を次々と行って困難な道を進んで行くのがスリリングで、身分を見破られないように振る舞いが手に汗握るドキドキするような仕上がりになっていて楽しめる‼, 人の人生の中で出会った人や起きてしまった悲しいことなので性格がねじれて自分勝手になったり意地悪で狡猾になったりする、その逆で正しい考えの人に育てられ慈しみを受けて育てば正しいきれいな心が育っていく、前者のねじれた心も、正しい心の正しい行いや、やさしさで、少しずつねじれがまっすぐになっていくんだと、想いました、簡単ではないけどね＾＾ｖ, © 1996-2021, Amazon.com, Inc. or its affiliates. 全面战争：三国 Total War: Three Kingdoms. 【11月6日から第37話~第54話を見放題で公開予定】 『男たちの挽歌 REBORN』マー･ティエンユー主演!天下を揺るがす乱世の“秘密”とは?美男美女キャストで贈る豪華絢爛な史上最高の歴史ロマン。 後漢末期、群雄が割拠する中、曹操(そうそう)が皇帝・劉協(りゅうきょう)を傀儡にして勢力を伸ばしていた。遠く都を離れた司馬(しば)家に預けられ育った劉平(りゅうへい)は、突然迎えに来た父に連れられ都に向かう。その道中、思わぬ秘密を知らされ驚く劉平。劉平は皇帝の双子の弟だったのだ。しかし、劉平が都に着いた時には、病弱な皇帝はすでに亡くなっていた。亡き兄の遺志を継いで皇帝に成り代わった劉平は、皇后の伏寿と幼なじみの司馬懿(しばい)と共に漢王朝を再興するために曹操との戦いに挑む!© Chinese Entertainment Tianjin Ltd. 後漢（ごかん）の末期。群雄が割拠する乱世の中で曹操（そうそう）が勢力を伸ばし、許都（きょと）に漢の皇帝・献帝 劉協（りゅうきょう）を囲い込むと、傀儡の皇帝を通し諸侯に命を発していた。都を離れた温（おん）県では、司馬（しば）家に預けられた楊平（ようへい）と司馬家の次男、司馬懿（しばい）が実の兄弟のように暮らしていた。ある日、突然現れた楊平の父・楊俊（ようしゅん）が…。, 自らの出生の秘密を知った劉平（りゅうへい）は、詔に従い皇帝となるよう皇后・伏寿（ふくじゅ）に言われる。劉平が事を把握する間もないまま、伏寿と弘農（こうのう）王妃の唐瑛（とうえい）は劉協（りゅうきょう）の死体に手を加えると、寝殿に火を放ち替え玉計画を実行する。その頃、突然姿を消した弟を捜す司馬懿（しばい）は、遠い許都（きょと）までやって来ていた。, 満寵（まんちょう）ら臣下の前に出ることになった劉平（りゅうへい）。用心深く振る舞う劉平だったが、その言動により様子がおかしいと怪しまれてしまう。満寵と荀彧（じゅんいく）は確証こそないものの、劉平への不信感を強めていった。一方その頃、弘農（こうのう）王祠にたどり着いた司馬懿（しばい）は、床に転がっている劉平の医書を見つける。するとその時、背後から刀の刃が…。, 夜遅く謁見に訪れた宦官の張宇（ちょうう）は、本物の皇帝はどこにいるのかと劉平（りゅうへい）と伏寿（ふくじゅ）に問う。初めは２人に否定をされていたが、結局真実を打ち明けられた張宇は、劉協（りゅうきょう）の供養をするために帰郷させてほしいと懇願する。そんな中、楊俊（ようしゅん）が襲撃に遭った日と同じ日に火事が起きたことを怪しんだ満寵が動き出し…。, 故郷へと向かう道中で満寵（まんちょう）に行く手を塞がれた張宇（ちょうう）は、劉協（りゅうきょう）の遺灰をやむを得ずその場に埋葬する。一方その頃、温（おん）県に戻れと言う父の忠告にまったく耳を貸さない司馬懿（しばい）は、兄・司馬朗（しばろう）に自分は許都（きょと）の混乱に巻き込まれる劉平（りゅうへい）を助けるのだと許都に留まることを宣言するのだった。, 張宇（ちょうう）を殺し逃げる際に、毒が塗られた武器によって負傷していた唐瑛（とうえい）は、なんとか司馬懿（しばい）の手を借り傷を癒す。その頃、曹操（そうそう）の息子である曹丕（そうひ）は、皇帝を尚書台から自らの屋敷へと移動させることを満寵（まんちょう）に持ちかける。満寵は早速、曹（そう）家への移動を提案するため劉平（りゅうへい）の元を訪れるが…。, 宮中にもぐりこみ、皇帝となった劉平（りゅうへい）に謁見した司馬懿（しばい）。そこで別れの挨拶もなく去った“弟”に対する恨みと怒りを劉平にぶつける。一方の劉平は、司馬懿との再会をなによりも喜び、皇帝となったいきさつを伝え協力を求めようと伏寿（ふくじゅ）に提案する。しかし、伏寿は曹操（そうそう）とのつながりが深い司馬（しば）家を警戒し…。, 董承（とうしょう）たちが許都（きょと）で挙兵した。しかし先を読んで手を打っていた曹（そう）氏によってあっさり鎮圧され、董承は捕らえられてしまう。王子服（おうしふく）と司馬懿（しばい）は、皇帝の子を身ごもっている董妃（とうひ）を守ろうと、ひそかに連れ出し弘農（こうのう）王祠へ向かう。しかし、到着した頃には董妃は衰弱し、一刻を争う状態になっていた…。, 兄・劉協（りゅうきょう）の子を身ごもっていた董妃（とうひ）の死を知った劉平（りゅうへい）は、助けることができなかった責任を感じていた。自分が無能であるがゆえ犠牲が生まれ、弱すぎる自分が憎いと涙する劉平を伏寿（ふくじゅ）は慰める。ようやく癒やされた劉平だったが、それも束の間。実は伏寿や楊修（ようしゅう）たちが董承（とうしょう）を利用していたのだと気付き…。, 董承（とうしょう）の件で自分は操り人形だと気付き、さらに多くの犠牲者が出たことに怒りが収まらない劉平（りゅうへい）。司馬懿（しばい）と共に許都（きょと）を去り温（おん）県に向かう。意気地なしに用はないと強気な伏寿（ふくじゅ）だったが、一人になると涙が溢れ出した。たまたま通りかかった曹丕（そうひ）は落ち込む伏寿を元気づけようと、剣舞を披露するが…。, 春の祭祀に出かけた劉平（りゅうへい）たち。そこで弟・王子服（おうしふく）の敵を討ちに来たという王越（おうえつ）に襲われ、曹丕（そうひ）が深手を負う。劉平（りゅうへい）は、とっさに曹丕の手当てをするが、周囲の臣下たちは医術を心得ている劉平に対し違和感を覚える。一方、王越は、王子服が唐瑛（とうえい）に討たれたと聞き、すぐさま弘農（こうのう）王祀へと向かう。, 劉平（りゅうへい）の元を訪れた卞（べん）夫人は、息子の曹丕（そうひ）を助けてくれたことに感謝を述べる。しかし一方で曹丕を守ることもできず、石ころ１つにやっきになっている満寵（まんちょう）を厳罰に処してほしいと劉平に懇願する。その頃、郭嘉（かくか）が戦地の官渡（かんと）から許都（きょと）へと戻ってきた。知らせを受けた劉平はすぐに郭嘉を呼びつけるのだが…。, 戦地から許都（きょと）に戻った郭嘉（かくか）が真っ先に訪れたのは、劉平（りゅうへい）ではなく、卞（べん）夫人の元だった。会いに来るよう命じたにも関わらず、後回しにされたことを知った劉平は動揺する。しかし謁見に訪れた郭嘉に対し、劉平は自らの師となり講義をしてほしいと頼む。あまりにも唐突な話に、後ろでひそかに聞いていた伏寿（ふくじゅ）も驚くのだが…。, 郭嘉（かくか）が温（おん）県に鄧展（とうてん）を送り込んだという知らせが劉平（りゅうへい）の元に入る。司馬（しば）家が危ないと思った劉平は、自ら司馬懿（しばい）に会いに行くと言うが伏寿（ふくじゅ）に止められ苛立つ。自分の部屋に戻った伏寿だったが、劉平のことが気になり再び会いにゆく。しかしそこには、劉平の不在を隠そうとする宦官の令寿光（れいじゅこう）がいるだけで…。, 楊平（ようへい）の似顔絵を求め鄧展（とうてん）が司馬朗（しばろう）を訪ねる。直前に届いた司馬懿（しばい）からの文によって、偽の楊平の顏を描いた司馬朗だったが、隣人たちも似顔絵を描かされたことを知り、慌てて鄧展を追う。趙彦（ちょうげん）は、董妃（とうひ）が生前言っていた火事の日の謎を探るため焼け跡を訪れるが、郭嘉（かくか）たちに捕まり…。, 温（おん）県を探る趙彦（ちょうげん）は、火事で死んだ宦官の衣が司馬（しば）家にしか納品されない絹製だと知り、さらに店の主人が描いた楊平（ようへい）の似顔絵をみて今の皇帝は楊平だと確信する。その頃、帰郷することになった楊俊（ようしゅん）が、劉平（りゅうへい）を謁見に訪れる。郭嘉（かくか）の目を恐れて話も程ほどに２人は別れを惜しむのだった。, 鄧展（とうてん）が温（おん）県で袁紹（えんしょう）軍に捕まったことや似顔絵の件が腑に落ちない郭嘉（かくか）。許都（きょと）に戻った趙彦（ちょうげん）は、董妃（とうひ）の位牌を手に宮中の劉平（りゅうへい）を訪ね、本物の陛下はどこだと問う。劉平と伏寿（ふくじゅ）、唐瑛（とうえい）の３人は白を切るが、やがて劉平は心を決め真相を話す。そして、趙彦がとった行動は…。, 楊修（ようしゅう）が袁紹（えんしょう）に内通していたことを明かし、郭嘉（かくか）は楊修を牢に閉じ込める。楊修が気がかりで気が急く劉平（りゅうへい）だったが、焦っては郭嘉の罠に嵌まると伏寿（ふくじゅ）に諭される。劉平は講義のあと荀彧（じゅんいく）を呼び止め、曹操（そうそう）と袁紹の戦はどちらが勝つと思うか尋ねる。そして、自ら戦地へと赴くと伝えるのだが…。, 劉平（りゅうへい）は、書庫で唐瑛（とうえい）が袁紹（えんしょう）の間諜と話しているのを聞いてしまう。劉平は伏寿（ふくじゅ）に遠征に関する話は唐瑛にしないよう話すが、何も知らない伏寿は唐瑛をのけ者にするのかと反発する。しかし、ちょうどその時、唐瑛が伏寿を訪ねてくる。一方、牢から出た楊修（ようしゅう）は郭嘉（かくか）から官渡に行くよう命じられる。, 講義の時間に、郭嘉（かくか）は講義をせずに突然薬酒を取り出す。今は書物の上で学ぶ時ではないと言う郭嘉は、お忍びで宮中の外に出かけようと劉平（りゅうへい）に提案する。その翌日、変装をして出かけた劉平と伏寿（ふくじゅ）、そして郭嘉。３人が森まで来た時、劉平が乗った馬が突然暴走する。姿を消した劉平のことが心配な伏寿とは裏腹に、郭嘉は不気味な笑みを浮かべ…。, お忍びで官渡（かんと）へと向かった劉平（りゅうへい）と伏寿（ふくじゅ）、そして曹丕（そうひ）。しかし、道中で袁紹（えんしょう）軍に襲われ、３人とも捕らえられてしまう。目隠しをされた劉平が連れていかれた先には、郭嘉に強い恨みを抱く蜚（ひ）先生が待ち受けていた。一方、司馬懿（しばい）は鄴（ぎょう）に到着したが、ある人物に目をつけられてしまい…。, 劉平（りゅうへい）や曹丕（そうひ）たちの目の前に捕虜になった者たちが連れてこられる。その中には鄧展（とうてん）もいた。突然のことに少し動揺したが、劉平たちと鄧展は話を合わせ窮地を脱する。その頃、曹操（そうそう）の配下だと誤解され牢屋に閉じ込められていた司馬懿（しばい）は、一芝居打って釈放され、審配（しんぱい）親子の信頼までも得るのだった。, 審栄（しんえい）を泥酔させて牢屋の鍵を盗んだ司馬懿（しばい）は、閉じ込められている唐瑛（とうえい）の元へと向かう。唐瑛にはめられた鎖を外そうとするが、鍵は合わなかった。その頃、劉平たちは鄴（ぎょう）の実状を目の当たりにし唖然としていた。河北（かほく）一豊かだと聞いていた町は新旧で分けられ、古い町には飢えた民が溢れかえっていたのだった…。, 宿が見つからず途方に暮れる劉平（りゅうへい）たち。しかし、そこへ１人の男が劉平を迎えに来る。男の主人が劉平に会いたがっていると言う。言われるがまま男の後をついていくと、そこにいたのは袁紹（えんしょう）の忠臣である崔琰（さいえん）だった。ひとまず寝床を確保した３人。翌日に劉平と伏寿（ふくじゅ）は市場へと繰り出し、楽しいひと時を過ごすのだが…。, 許攸（きょゆう）の屋敷に入ろうとし捕まった曹丕（そうひ）は、役所に現れた司馬懿（しばい）を見て袁紹（えんしょう）側についたと勘違いし暴言を吐く。しかし、司馬懿は拷問するどころか縄を解き逃げるよう促した。審栄（しんえい）を利用して袁紹の屋敷に潜り込んだ司馬懿だが、袁紹の息子、袁熙（えいき）の夫人である甄宓（しんふく）とその付き人、呂姫（りょき）に見つかり…。.